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Zwangssolidarität – Die Zerstörung des Sozialorganismus
Ärztin Nina im Kulturstudio
29.253 Aufrufe 04.06.2020 Eugenik & Steuerung- Der Masterplan zur Versklavung TEIL I https://youtu.be/RGEi5_GG_QM Eugenik & Steuerung- Der Masterplan zur Versklavung TEIL II https://youtu.be/qkaHDFV5mMc 💬 Täglich aktuelle Meldungen und Kommentare auf Telegram: https://t.me/Kulturstudio Kulturstudio bei Bitchute: https://www.bitchute.com/channel/Kult… —– UNTERSTÜTZE DEIN KULTURSTUDIO
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Sexual Science Berlin Before Fascism – Sie tun es wieder, weil sie nicht anders können …
This documentary clearly attempts to celebrate how progressive Berlin was, with rampant prostitution, homosexuality and Europe’s premier transgender clinic, until the big bad eebil Nazis rose to power and ruined all the fun.
The end result however had the opposite effect and so the documentary has been wiped from YouTube.
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Ankündigung Olympia 2012 London
Es iist alles zu sehen was an Verbrechen die Satanisten machen…
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Kult Klassiker 4Nichtblonde
der eingeblendet Text ist die Ansage für die …
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Was ist Mythologie – Auseinandersetzungen mit der Eule (Weisheit)
Dieser Beitrag dient dazu den Stand der Herleitung von Geschichte im Sinne von „his Story“ seine Erzählung in die Betrachtungsanalyse einzubeziehen. Um davon unbeeinflusst frei selbst nachzudenken und zu erklären, was mit Menschen gemacht wird, wenn sie nicht als Gemeinschaft auf Augenhöhe sonder als Gesellschaft von Meister zu Geselle aufgebaut werden.
Dagegen steht die Wirklichkeit
durch
daraus:
Von Paul Krause „Hesiodod“
Mythos bedeutet einfach Geschichte oder Verkündigung. Genauer gesagt, sind Mythen in der Regel Ursprungsgeschichten, die den Beginn eines Volkes beschreiben und oft ein Schicksal andeuten. Als Geschichten sind Mythen zwar alt, aber an sich nichts Neues. Mythen gibt es überall um uns herum. Neue Mythen werden erschaffen und alte Mythen verworfen. Es ist dieser dialektische Prozess des Ersetzens von Mythen und des Aufbaus neuer Mythen, der dazu führt, dass man Mythos mit Falschheit gleichsetzt; der alte Mythos wird verdrängt oder verworfen, weil er falsch ist, die neue Geschichte – die nichts anderes als ein neuer Mythos ist – nimmt seinen Platz ein, weil sie für wahr gehalten wird, bis sie durch einen neuen Mythos verworfen wird.
Der Mensch ist ein mündliches Lebewesen. Lange vor der Erfindung der Schrift war die Mündlichkeit, das gesprochene Wort, das wichtigste Mittel der menschlichen Kommunikation. Wir sollten dankbar sein, dass einige dieser alten Geschichten durch ihre Niederschrift auf Tontafeln oder Papyrus überlebt haben. Mythen geben uns Einblicke in die ursprüngliche Vergangenheit, eine Verbindung zwischen uns Heutigen und unseren Vorfahren vor Hunderttausenden und Zehntausenden von Jahren.
Das wissenschaftliche Studium der Mythen, die „Mythologie“, war ursprünglich eine Domäne der Philosophie. Viele Philosophen, die sich mit der Erforschung von Mythen befassen, betrachten Mythen nicht als billige oder unwissende Geschichten ohne Bedeutung, die das Gefasel ungebildeter und abergläubischer Verrückter sind, wie es in den heutigen Medien üblich geworden ist. Diejenigen, die Mythen studieren, sehen vielmehr die tiefe Symbolik der Mythen. Auch wenn sie nicht unbedingt die „Geschichtlichkeit“ der Mythen akzeptieren, sehen diese Mythenstudenten die tiefen oder inneren Machenschaften der Mythen und das, was sie vermitteln – und die Wahrheit ist in diesen Mythen enthalten.
Die Moderne leidet unter einem Problem, das den Philosophen seit langem bekannt ist: Die Unterscheidung zwischen „Tatsache und Wert“. Einige argumentieren, dass es keine Unterscheidung gibt, bei der alle Fakten zu Werten werden. Andere argumentieren, dass es eine Unterscheidung zwischen Fakten und Werten gibt. Dieses Problem kann vielleicht besser als die Unterscheidung zwischen Fakten und Wahrheit verstanden werden. Pluralistische Philosophen, die in der Tradition der aristotelischen und christlichen Philosophie stehen, sehen Unterscheidungen als absolut notwendig für ein angemessenes Verständnis der Welt an, weil die Welt aus einer Pluralität besteht, aus Unterscheidungen und nicht aus einer homogenisierten Einzigartigkeit, wie es die Monisten tun (die Fakten und Werte sowie Fakten und Wahrheiten miteinander vermischen).
Tatsachen sind Eigenschaften der materiellen Welt und der phänomenologischen Welt. Ein Faktum ist zum Beispiel, dass die Schlacht von Actium am 2. September 31 v. Chr. stattfand. Eine andere Tatsache ist, dass Julius Cäsar am 15. März 44 v. Chr. ermordet wurde. Eine weitere Tatsache ist, dass sich weißer Phosphor bei 34 Grad Celsius (93 Grad Fahrenheit) entzündet. Fakten sind Messungen, und Fakten können sich ändern; Fakten sind Messungen in Zeit und Raum und beziehen sich auf Zeit und Raum. Zur Veranschaulichung: In einem Jahr bin ich X Jahre alt, aber in einem anderen Jahr bin ich Y Jahre alt und nicht mehr X Jahre alt. Tatsachen können feste oder veränderliche Größen in Zeit und Raum sein. Was wir dazu sagen können, ist, dass wir in einer Welt mit Fakten leben.
Wahrheiten sind propositionale Aussagen, die sich auf die Gesamtheit des Seins beziehen. Wahrheit wird also mit Natur gleichgesetzt. Wir können sagen, dass etwas wahr ist, wenn es die Natur des Seins richtig beschreibt. Wahrheiten sind auch axiomatische oder metaphysische Aussagen. Die Wahrheit ändert sich also nicht, weil die Wahrheit mit der Natur gleichzusetzen ist, und wenn sich die Natur ändert, heißt das, dass sie keine Natur hat. Die Wahrheit kann sich nicht ändern, sie ist unveränderlich und ewig. Was wir dazu sagen können, ist, dass wir in einer Welt leben, die Natur hat oder keine Natur hat. Das ist etwas anderes als das Leben in einer Welt mit Fakten.
In einer Welt mit physikalischen Eigenschaften, die in Zeit und Raum existiert, sind Fakten immer vorhanden. Manche Fakten ändern sich, andere wiederum nicht. Die Tatsache, dass Cäsar am 15. März ermordet wurde, kann sich nicht ändern, und die Behauptung, dass Cäsar an einem anderen Tag ermordet wurde, wäre nicht faktisch. Manchmal verwenden wir den Begriff „nicht wahr“, weil wir wissen, dass Wahrheit etwas Feststehendes ist. Wahrheit ist jedoch komplizierter, denn manche behaupten, dass es keine Wahrheit gibt (erkenntnistheoretischer Nihilismus) oder dass die Wahrheit nicht erkannt werden kann (erkenntnistheoretischer Agnostizismus). Gnosis bedeutet auf Griechisch Wissen. Die Vorsilbe a- bedeutet nein oder nicht. Wir können nicht in einer nicht-faktischen Welt leben. Die Frage, ob wir in einer Welt ohne Wahrheit leben können, ist eine ganz andere Behauptung. Eine Welt ohne Natur wäre eine Welt ohne Wahrheit. Eine Welt mit Natur wäre eine Welt mit Wahrheit.
Das soll aber nicht heißen, dass Fakten und Wahrheiten völlig voneinander getrennt sind. Das Phänomen des Menschen ist etwas Messbares. Wahrheitsbehauptungen über den Menschen können durch Fakten überprüft werden. Dies ist Teil der hylormorphen Tradition des Aristotelismus und des Augustinismus, wo die Pluralität nicht als Gegensatz, sondern als Einheit verstanden wird. Um dieses Beispiel zu verdeutlichen: Der Mensch hat einen Körper, aber viele Teile.
Damit sind wir wieder bei der Beschäftigung mit Mythen und Mythologie. Diejenigen, die Mythen gering schätzen, sind diejenigen, die die Wahrheit leugnen und nur an eine monistische, auf Fakten basierende, messbare Welt glauben. Für diejenigen, die die Geschichte der Philosophie gut kennen, ist dies das Ergebnis der Philosophie der „neuen Wissenschaft“, die der Welt von Sir Francis Bacon hinterlassen wurde. Sie ist das Markenzeichen der so genannten liberalen Philosophie, die im Materialismus und in der Mathematisierung (messbare Materie) verwurzelt ist. Diejenigen, die Mythen hoch schätzen, sind diejenigen, die akzeptieren, dass es eine Wahrheit gibt, und deshalb kommunizieren diese alten Geschichten (propositional) besagte Wahrheiten durch Geschichten.
Wenn Mythen keine Wahrheiten enthalten, dann sind Mythen in einem praktischen und pragmatischen (z.B. utilitaristischen) Sinne nutzlos, weil sie keine Fakten messen und uns diese mitteilen. Wenn Mythen Wahrheiten enthalten, dann sind Mythen wichtig. Aber was ist mit konkurrierenden Wahrheitsansprüchen, d.h. mit konkurrierenden Mythen?
Ich denke, dass dies für viele ein Grund zur Besorgnis ist und warum viele die Mythen ignorieren wollen. Fakten sind einfach und leichter zu erkennen; etwas, dem alle zustimmen können. Die Wahrheit hingegen ist für die Menschen viel schwieriger zu begreifen.
Vergleichende Mythologie ist das Studium konkurrierender Mythenbehauptungen (mythologischer Erzählungen). Sie vergleicht die Behauptungen einer Geschichte mit den Behauptungen einer anderen. Sie versucht herauszufinden, wo es Übereinstimmungen und wo es Unstimmigkeiten gibt. Nicht alle Mythen sind gleich, einige Mythen sind falsch, weshalb sie verworfen werden (aber hoffentlich für den Kulturschatz nicht verloren gehen), und andere Mythen scheinen wahr zu sein, weshalb sie fortbestehen.
Ich bin der Meinung, dass es einen Unterschied zwischen Fakten und Werten, zwischen Tatsachen und Wahrheiten gibt, deshalb schätze ich Mythen hoch ein und mache sie nicht schlecht. Ich halte zwar nicht alle Mythen für gleichwertig, d. h. ich halte nicht alle Mythen für wahr, aber ich akzeptiere, dass alle Mythen versuchen, eine Behauptung über die Natur der Realität zu vermitteln oder Einblicke in die Natur der Realität (oder der Geschichte) zu geben. Und genau darum geht es der „Traditionalistischen Schule“ in Bezug auf die Mythologie: die Vermittlung der inneren Wirklichkeit, der menschlichen Beziehungen und der Beziehungen zur Natur in Form von Kunst, Literatur und Geschichte.
Aristoteles sagte, dass der Liebhaber des Mythos auch der Liebhaber der Weisheit ist. Jetzt wissen Sie, warum.
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